Социальная мобильность: дебаты 'Багиров против Милитарева'

Пятница, 20 февраля 2009 г.

Проект Politonline.ru провел очередные публичные дебаты между писателем и "гастарбайтером всея Руси" Э.Багировым и политологом, организатором "православных народных дружин" В.Милитаревым. Изначально тема дебатов звучала как "Социальная мобильность во время кризиса", но в процессе дуэли оппоненты перешли на волнующий обе стороны вопрос "криминальной активности мигрантов". Politonline.ru публикует некоторые отзывы о прошедших дебатах (информация взята из открытых записей в личных блогах)...

Николай Троицкий, журналист, блоггер (частичное цитирование):

Очень весёлые и увлекательные дебаты получились на Политонлайне. Не в пример прошлой встрече с председателем ЦИКа Владимиром Чуровым. Хотя это дело вкуса и настроения. Тема дебатов была обозначена несколько эвфемистично: "Социальная мобильность в условиях кризиса".
И диспутанты, и ведущий Сергей Ильин поняли эту тему так, что речь должна пойти о гастарбайтерах, тем более, что имел место видный эксперт по этому вопросу, русский писатель (ни капли иронии! пишет на русском языке - значит, русский писатель) Эдуард Багиров.

В связи с этим г-н Багиров назвал дело, которым занимается г-н Милитарев и его дружина, "фофудьей" и "хернёй" и спросил антагониста: "Зачем вы живете?", а в качестве выхода дал им один совет: "Удавиться".
Милитарев в ответ продемонстрировал образец христианского смирения. Далее речь диспутантов становилась всё более яркой и сочной, передать все нюансы я не смогу, подожду, когда на Политолнлайне выложат стенограмму и дам ссылку. Это стоит прочитать! Стороны вернулись к теме "социальной мобильности" и начали обсуждать, что делать с сотнями тысяч, а то и миллионом нелегальных мигрантов, которые приехали в Москву строить "город-сад", да в связи с кризисом потеряли работу.

Да, по мнению жюри, дебаты выиграл Багиров. Но только потому, что, при всей фантастичности предложений и брутальности формы, он более реалистичен. Окажись я в жюри, я бы проголосовал точно так же. В целом мне понравился и формат, и содержание. В своё время "кровавая гебня" удушила "свободные демократические дебаты", после выходки выставочного "фошшыста" Тесака и неприятного инцидента с гопниками, когда Навального вынужден был по ним стрелять (жаль, что не из огнестрела). Теперь "охранители" восстанавливают дебаты, как Кювье - мамонта по кости. Получается с каждым разом все лучше. Нормальные сторонники плюрализма могли бы и поддержать

Дарья Митина, блоггер, политик (частичное цитирование):

Кто вчера не сходил на дебаты Милитарёва с Багировым тот сам себе злобный баклан. Исключительно духоподъёмное было зрелище. Устроители обозначили тему вполне наукообразно и мейстримно - "Социальная мобильность в условиях кризиса". Сегодня предмет любого публичного выступления - хоть про глобальное потепление, хоть про секс, хоть про травлю тараканов - по умолчанию "в условиях кризиса", иначе некомильфо. Полагаю, при выборе диспутантов организаторы отдавали себе отчет также и в том, что как не обозначь тему, речь пойдет про "понаехавших тут". Отметим точный выбор оппонентов отдельно - действительно, кто ж разбирается в теме гастАрбайтеров (именно так, с ударением на "А" произносится это немецкое слово) лучше, чем гений русской словесности, автор одноименного романа Багиров и выдающийся организатор ПНД (расшифровывается, не подумайте плохого, не "психоневрологический диспансер", а "православная народная дружина"), идеолог фофудьи, окормляющей хунвейбинов из Молодой Гвардии Единой России Милитарёв!!

Багиров подобрался, сжал кулаки и засверкал белками глаз. Милитарёв, видимо, будучи изобильно наслышан об излюбленных Багировым невербальных методах ведения дискуссии, всячески избегал единственно возможного ответа, на который знакомый с методами НЛП-программирования Ильин его провоцировал - нелегальных мигрантов, находящихся на значительной культурной дистанции от коренного населения столицы". С одной стороны, тяжко ушибленный фофудьёй, но пока не вполне забывший своего марксистского прошлого Милитарев совершенно справедливо пригвоздил мироедов-эксплуататоров - московских застройщиков, понавезших нелегалов с целью сэкономить на дешевой рабсиле, а с другой стороны слюняво умилялся акциям МГЕРовских андроидов под лозунгами "Мигранты, убирайтесь домой!!" Плюрализм в отдельно взятой голове - скорбное зрелище.... "Против кого дружите?" - наседал ведущий, украдкой смахивая капающую с клыков Багирова кровь. "Против преступности, блин!" - промяукал Милитарёв, но было поздно. Дорвавшийся до микрофона Багиров с ходу дал понять, что здесь он в теме, как никто другой, ибо не только автор бестселлера о гастАрбайтерах, но сам в прошлом дружинник со стажем, мироед-застройщик и лютый с тех пор враг всего нелегального. Деятельность своего оппонента и его соратников г-н Багиров назвал х**нёй и фофудьеносной тряхом*дией, повергнув аудиторию в тяжелый когнитивный диссонанс между брутальностью формы и точностью содержания. Сочно описав проблему на безупречном русском устном языке (насладитесь, когда политонлайновцы вывесят стенограмму), Багиров послал оппонента в нокаут экзистенциальным вопросом: "Зачем Вы вообще живёте?" Посоветовав Милитарёву и его православным дружкам-"имбецилам с купированным мозгом" удавиться, гений русской словесности перешёл к экономическому аспекту проблемы. Милитарев, в хорошо забытом прошлом марксист, предложил депортировать нелегальных гостей столицы в места их постоянного проживания за счет виновников всех безобразий - мироедов-застройщиков, каковую идею Багиров назвал прекрасной утопией. Вариант тряхнуть государство Багиров тоже отверг, ибо "деньги, как водится, сп*здят". Все эти высокие теоретико-экономические построения перемежались с убийственными характеристиками оппонента, являвшего собой образчик христианского смирения, и на каждое проявление багировской агрессии восклицавшего что-то типа "Спаси Христос!" или "Русь Святая, храни веру православную!".

Ключевым элементов дебатов стала дискуссия о том, наступил уже пи*дец или нет. Автор детерминирования господин Багиров указал, что пи*дец наступит тогда, когда мигрантская масса из структурированной и иерархичной структуры, подчиняющейся авторитетам, превратится в неуправляемую толпу, но пока ситуацию можно и должно контролировать. В опровержение этой мысли выступил бритоголовый амбал молодой человек из числа зрителей, обозначивший себя как татарин, который живет в Москве и давно уже боится выходить из дома за сигаретами, и поэтому за сигаретами ходит его жена проблему надо как-то срочно решать. Посмотрев на рожу бритоголового "татарина" с серьгой в ухе и с наколками, я почему-то подумала, что на его месте бы тоже почаще сидела дома... По завершении дебатов он угощал всех желающих виски, из чего мы с сделали вывод, что видимо, покупка виски в Москве пока не сопряжена с такими опасностями, как покупка сигарет.

Денис Шильников, член Федерального Политсовета партии "Правое дело", блоггер:

Перед этим меня кто-то в ЖЖ спрашивал, какая тема у дебатов. Я ответил в том смысле, что с такими участниками вопрос темы становится второстепенным. Так и вышло: Милитарев рассказывал про самоорганизацию граждан в православные дружины, Багиров - про самоорганизацию гастарбайтеров, заявленная тема была "Социальная мобильность в период кризиса", что никого не волновало.
Багиров был, как обычно, брутален, выяснял у Милитарева, в чем смысл его существования, советовал дружинникам удавиться, много и умело использовал слово "пи*дец". Виктор, надо отдать должное, сносил колкости с поистине христианским смирением. Вследствие чего происходящее немного напоминало беседу Остапа Ибрагимовича Бендера с отцом Федором из известной экранизации.
Предлагаемый Багировым проект по вовлечению миллиона разноплеменных нелегалов в некий профсоюз, что само по себя является страшным сном ДПНИ - это, конечно, утопия, но все же какое-то здравое зерно в ней можно найти. Особенно по сравнению с православными дружинниками, охраняющими правопорядок. Так, что проголосовал за Эдуарда, чем и создал ему необходимый перевес.

Видеозапись прошедших дебатов: