Католики назвали Pussy Riot в Храме кощунством

Воскресенье, 18 марта 2012 г.

Директор информационной службы католической архиепархии Божьей Матери в Москве:

Мы можем только выразить глубочайшее сочувствие Русской православной церкви и прихожанам храма Христа Спасителя, потому что такое событие в храме - оно, конечно, является очень тяжелым ударом для верующих. Могу себе представить, что бы мы чувствовали, если бы это происходило в нашем храме. Кроме того, продолжил он, храм Христа Спасителя является не просто рядовым храмом, но и символом жертвы десятков и сотен тысяч людей, которые своей жизнью вплоть до пролития крови засвидетельствовали свою верность христианству. Поэтому спустя буквально какие-то считанные годы после того, как была восстановлена свобода религии в России, устраивать такие акции в храме - это презрение не только по отношению к конкретному храму, конкретной Церкви, это презрение к героическому и трагическому наследию нашей страны. И те, кто такие акции устраивает, курирует и поддерживает, должны это понимать. Нередко говорится о том, продолжил он, что эта акция была не антицерковной, а политической, что она была направлена не на оскорбление верующих людей или Церкви в целом, а только на ее священноначалие, каких-то отдельных иерархов. Это двуличная и нечестная позиция, потому что для верующих уважение к священноначалию - неотъемлемая часть церковной жизни, церковного самосознания. И выбор религиозной святыни в качестве места проведения политической акции не может оправдать кощунственного отношения к самой святыне.
Шумиха, которая происходит в связи с этим событием, показывает существенный, растущий кризис в отношениях между Церковью и значительной частью нашего общества. Католическая церковь повсюду в мире тоже переживает подобные события. В разных странах люди врываются в храмы, устраивают какие-то акции, чтобы выразить свое мнение по каким-то вопросам, связанным с учением Церкви, а иногда и с политическими событиями.Заходя в которое любой человек может быть уверен, что он находится на территории, где нет места каким-то политическим акциям, моральному, психологическому насилию, сквернословию.
Церковь должна рассчитывать на защиту своего священного пространства, которое выходит за рамки острого политического дискурса, но эта защита прежде всего должна происходить не от того, что установлены посты у культовых сооружений, а от того, что люди сами должны понимать: есть святыни, которые нельзя использовать в достижении политических целей