Александр Казаков:

Среда, 7 января 2009 г. Опять смотрел новости (по НТВ, но потом посмотрю по РТР и ОРТ - проверю). Репортаж о праздничной службе в Храме Христа Спасителя. Сейчас проверил, правильно ли расслышал. Правильно: "Служба состоит из двух частей — всенощного бдения и божественной литургии. Все вместе — 4 часа, большую часть из них недалеко от алтаря проводит Дмитрий Медведев с супругой. Для него это тоже первое Рождество в качестве президента". Это всё правда и соответствует тому, что все мы видели вчера во время трансляции. Но вот дальше идёт пассаж: "И, кажется, вовсе не по сценарию стоявшие неподалеку дети под конец службы плотным кольцом обступают президентскую чету". Господа, вы за кого зрителя держите? За дебила? Вчера во время службы в камеру попал фрагмент, когда священнослужитель (я не рассмотрел, священник или диакон) подошёл к президентской чете и расставил детей так, что они окружили Медведева с супругой. Это называется "не по сценарию", спонтанно, по наитию? У меня опять возникает вопрос - кто занимается в президентском окружении церемониями? Церемонимейстер кто? Почему проходят такие косяки? То Президент оставит бармену в Красной поляне свою кредитку, то стандартный сценарный момент представляется чуть ли не наитием свыше. Что касается последнего, то возникает несколько вопросов. Первый: зачем в трансляции показали постановочный момент? Второй: если момент прошёл, то зачем пропускать такие нелепые комментарии на ТВ? Вообще возникает подозрение, что церемонии с участием Президента творятся, что называется "на месте", в творческом порыве. Если это так, то это повод для дисквалификации. Всё должно быть продумано от начала и до конца. Если ответственным за эту область работникам не хватает воображения, то это их проблемы. Единственным человеком, которому позволительно "творить" во время церемонии - сам Президент. Он вправе импровизировать, да и то исключительно в рамках сценария. Напомню, что церемонии, связанные с властью, в России всегда играли особую роль. Те люди в окружении Президента, которые занимаются церемониями, должны, как минимум, прочесть двухтомник Ричарда С. Уортмана "Сценарии власти". Автор, известный специалист по русской истории, пишет, в частности: "Пышные, подчинённые строгому ритуалу представления... свидетельствуют о том, что русские правители и их советники считали символику и образность церемоний насущно необходимыми для осуществления власти". Нельзя не согласиться. "Хотя императорский двор, - продолжает Уортман, - представлял собою непрекращающееся театральное действо, театр власти, мы не должны смешивать происходившее там с тем, что мы сегодня понимаем под словом entertainment (развлечения). (В том числе в этом разница между русскими и американскими властными церемониями, если те шоу с участием президентов, которые происходят в Штатах, можно вообще называть церемониями - А.К.) Конечно, придворные церемонии подчас апеллировали к чувствам восхищения и удивления. Но участники этих мероприятий, в значительной мере составлявшие и аудиторию, присутствовали там не с целью повеселиться... Скорее они предпринимали сознательные и старательные усилия представить правителя как верховное начало и наделить его сакральными качествами...". Если чтения Уортмана будет недостаточно, то пусть ответственные за церемонии работники АП пригласят наших отечественных специалистов по византийской и русской истории. Кстати, пусть почитают и С.С.Аверинцева (как минимум, "поэтику ранневизантийской литературы", хотя и не только) - это будет способствовать вчувствованию в ту стихию, которую мы называем "русской властью".